身密的的主要就修持結 手印 ”。 簡單明瞭的的表示藉由單手十指互不交納*結為多種不同圓形,並且協調想象想像力產生立法。 大乘手印的的類型更是個數其以千記五種甚至留有特定詞語催結印意思化作用,:如意印、夜叉大惠印、小輪壇印、摧伏諸 魔印 寶冠抱持
手印(梵文मुद्रा,馬其頓化後:mudrā,就印相、印、印契密印、契印,等為古印度以及密教專有名詞系與以兩臂放成特定動作,寓意某個的的戒律或非思路,例如在參予敬拜之前釀成這種形而上學的的指導作用。
「密法印」(分左手實相印和反手修持印)那便是世尊尊者在呈伽跌下來俯臥(慣稱雙盤最最常結手印,它們代表著默想以及入定的的狀況。 手指「實相印」展現出的的坐姿:手掌相較,仰擺到膝上到臍下讓彼此之間,幾左手指端交接處,手肘放到右。
即以鄙人膚淺的的心理學科學知識來講,藉此身,肅正萬象”那幾個字全都正是急促音階,音階平的的,不怎麼總體向東下要更重要正是最終這個象字元,扯著嗓子狂吼何況配不出粗野的的覺得。 加。
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